နန္းဘုရား

နန္းဘုရားသည္ ကြမ္းေတာင္ေပါက္ လုိဏ္တစ္ဆင့္ဂူ ဘုရားျဖစ္ၿပီး (၁၂)ရာစုတြင္ နရပတိ စည္သူမင္း၏ သားမက္၊ မႏုဟာမင္း၏ျမစ္ နာဂသမန္း အမတ္က တည္ခဲ့သည္။ နာဂသမန္းသည္ ၄င္း၏ေဘးေတာ္ ျဖစ္ေသာ မႏုဟာမင္း ေနထုိင္ရာအရပ္၌ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ နန္းဘုရား တည္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ နန္းဘုရားတြင္ ေက်ာက္ဆစ္ ပန္းတေမာ့ လက္ရာမ်ားကုိ ေလ့လာႏုိင္သည္။ နန္းဘုရား အတြင္း အုတ္႐ုိးနံရံေပၚတြင္ ေက်ာက္ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားသည္။ နန္းဘုရား၏ ဂူမႀကီးကုိ အတြင္းကြန္းစင္တုိင္ ေလးတုိင္က ေထာက္ထားၿပီး ေက်ာက္တုိင္ႀကီး ေလးတုိင္၏ မ်က္ႏွာတြင္ ဦးေခါင္းသံုးလံုးပါ ေက်ာက္ျဗဟၼာ႐ုပ္ ႏွစ္႐ုပ္ (ျဗဟၼာႀကီးသည္ ၾကာဖတ္မ်ားေပၚ ထုိင္၍ လက္ႏွစ္ဖက္က ေအာက္ခံ ၾကာ႐ုိးမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ဖူးပြင့္လာသည့္ၾကာပြင့္ ၾကာခ်ပ္မ်ားကုိ မထားဟန္) ဘီလူးပန္းဆဲြပံုမ်ား ႏွင့္ ေထာင့္ခ်ိဳး ဘီလူး ပန္းကိုက္႐ုပ္မ်ား ရွိသည္။

ထုိ႐ုပ္ပံုမ်ားကုိ ေက်ာက္သား တစ္တံုးစီ၌ ႐ုပ္ပုံ အပုိင္းအစမ်ား ထြင္းထုထားၿပီး ေကာ္ရည္တစ္မ်ိဳးျဖင့္ ကပ္ကာ ေဖာင္းၾကြေအာင္ ပံုေဖာ္ထားသည္။ နန္းဘုရား အျပင္ဘက္ မ်က္ႏွာစာအားလံုး ေက်ာက္ခ်ပ္တုိ႔ျဖင့္ စီ၍ေဆာက္လုပ္ ထားၿပီး အျပင္နံရံ အေျခပတ္လည္တြင္ ကာလသာအုိး (ၾကာသြတ္အုိး) ပံုခံ ထားၿပီး အထက္တြင္ ၾကာပန္းၾကာႏြယ္မ်ား အၾကား မြန္အထိမ္းအမွတ္ ဟသၤာ႐ုပ္မ်ားကုိ ပတ္လည္တြင္ ထြင္းထုတန္ ဆာဆင္ထားသည္။

နန္းဘုရား၏ ဇာျပတင္းေပါက္ မ်ားကုိ ေက်ာက္အုတ္မ်ားျဖင့္ စီထားၿပီး ျပတင္းေပါက္ ပတ္လည္တြင္ ေက်ာက္ဆစ္ ပန္းၾကြမ်ား ထြင္းထုထားသည္။ ျပတင္းေပါက္မ်ား၏ အထက္တံကဲ တစ္ဖက္တစ္ခ်က္ စုိင္ေဘာင္တြင္ မကာရ္းပံု၊ အလယ္ရွိ ငွက္ေပ်ာဖူးတြင္ က်က္သေရ နတ္သမီး (ေက်ာ္ျဂီ-Kyauk-Sri) ပံုရွိသည္။ တံကဲအလယ္တြင္ ပန္းေျပာက္မ်ားပါေသာ ပု၀ါစည္းထားသည့္ ကလသာအုိး ပံုမ်ားကုိ ထြင္းထုထားသည္။

နဂါး႐ံုဘုရား

နဂါး႐ံုဘုရားသည္ ကြမ္းေတာင္ေပါက္ လုိဏ္တစ္ဆင့္ဂူ ဘုရားျဖစ္ၿပီး ခရစ္ (၁၁) ရာစုေႏွာင္းတြင္ က်န္စစ္သားမင္း တည္ခဲ့သည္။ က်န္စစ္သားသည္ ေစာလူးမင္းရန္ေၾကာင့္ ျမင္းကပါရြာ အနီး ပုန္းေအာင္း ေနရစဥ္ ဇနီးျဖစ္သူ အပယ္ရတနာက သြားေရာက္ ေတြ႕ဆံုေလ့ရွိသည္။ တစ္ေန႔တြင္ အပယ္ရတနာ က်န္စစ္သားထံသြားရာ အိပ္ေပ်ာ္ေနသည့္ က်န္စစ္သားကုိ နဂါးတစ္ေကာက္က ပါးျပင္းျဖင့္ မုိးေနသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ က်န္စစ္သားႏုိးလာလွ်င္ နဂါးလည္း ေပ်ာက္ကြယ္ သြားသည္။ ထုိအေၾကာင္းကုိ အပယ္ရတနာက က်န္စစ္သားမင္းအား ေျပာျပရာ က်န္စစ္သားက မိမိမင္းျဖစ္မည့္ နိမိတ္ဟု အပယ္ရတနာအား ေျပာၾကားခဲ့သည္။ က်န္စစ္သား ပုဂံထီးနန္း ရရွိၿပီးေနာက္ ၄င္းအား နဂါးပါးျပင္မုိးထားရာ ေနရာ၌ နဂါး႐ံုဘုရား တည္ခဲ့သည္။

နဂါး႐ံုဘုရားကုိ မုိးေလ်ာ၊ ပစၥယာအဆင့္ဆင့္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားၿပီး ပစၥယာအထက္တြင္ ကြမ္းေတာင္ႏွင့္ အထြတ္ေစတီ ေပါက္ထားသည္။ ပစၥယာမ်ား၌ ေထာင့္ေစတီမ်ား ရွိသည္။ နဂါး႐ံုဘုရားတြင္ နံရံမ်ားႏွင့္ စၾကၤပတ္လမ္း နံရံမ်ားတြင္ ဗုဒၶ၀င္ခန္းမ်ား၊ ျမတ္စြာဘုရား တရားေဟာခန္း နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ားကုိ ေရွးမြန္ဘာသာ ကမၸည္းစာမ်ားႏွင့္ တကြ ေတြ႕ရသည္။

နဂါး႐ံုဘုရား၏ အ၀င္ခန္းမေဆာင္ နံရံမုခ္ကပ္မ်ားတြင္ ဗုဒၶ၀င္ခန္း ျဖစ္သည့္ မယ္ေတာ္မာယာ အိပ္မက္ခန္း၊ ျမတ္စြာဘရား ေရႊခြက္ေမ်ာခန္း၊ တာ၀တိ ံသာ နတ္ျပည္မွ ဆင္းလာခန္း၊ ျမတ္စြာဘုရား တရားေဟာခန္း၊ ပါလိေလယ်က (ပလလည္း) ေတာတြင္ သီတင္းသံုးခန္းႏွင့္ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳခန္း စသည့္ ေက်ာက္ဆစ္႐ုပ္တု မ်ားႏွင့္ ဂူဘုရားအတြင္းရွိ လက္၀ဲ လက္ယာ နံရံမုခ္ကပ္ မ်ားတြင္လည္း သဲေက်ာက္ျဖင့္ ထုလုပ္ထားသည့္ ၾကာပလႅင္ေပၚရွိ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြား ဆင္းတုမ်ား၊ ဒီပကၤရာဘုရား ေရွ႕ေမွာက္သုေမဓာ ရွင္ရေသ့ ဗ်ာဒိတ္ခံယူပံု စသည့္ ေက်ာက္ဆစ္႐ုပ္တု မ်ားကုိ ေလ့လာႏုိင္သည္။

နဂါး႐ံုဘုရား အျပင္ဖက္နံရံတြင္ တန္ဆာဆင္ထားသည့္ အဂၤေတပန္းေတာ့ လက္ရာမ်ား ျဖစ္သည့္ ဘီလူးပန္းဆဲြမ်ား အဂၤေတပန္း မ်ားကုိလည္း ေလ့လာႏုိင္သည္။ နဂါး႐ံုဘုရား အေျခမွ အတြင္း တံတုိင္းအထိ စဥ့္စိမ္းသုတ္ အုပ္ခ်ပ္မ်ား ခင္းထားသည္။

ေမတၱာပုဗၺဘာဂပဋိပဒါ (သုိ႔မဟုတ္) ကမၼ႒ာႏူပစာ

၁။ သေကၠာစ = စြမ္းႏိုင္သူ
၂။ ဥဇူစ = ေျဖာင့္ဖတ္သူ
၃။ သုဟုဇူစ = အလြန္ေျဖာင့္မတ္သူ
၄။ သုဝေစာစ = ဆုိဆံုးမလြယ္သူ
၅။ မုဒုစ = ႏူးညံ့သူ
၆။ အနတိမာနိ = မာန္မာနမရွိသူ
၇။ သႏၱဳႆေကာစ = ေရာင့္ရဲလြယ္သူ
၈။ သုဘေရာစ = ေမြးျမဴလြယ္သူ
၉။ အပၸကိေစၥာ = ကိစၥနည္းပါးသူ
၁၀။ သလႅဟုက၀ုတၱိ = ေပါ့ပါးေသာအျဖစ္ရွိသူ
၁၁။ သႏၱိၿႏၵိေယာစ = ၿငိမ္သက္ေသာ ဣေျႏၵရွိသူ
၁၂။ နိပေကာစ = ရင့္က်က္ေသာပညာရွိသူ
၁၃။ အပၸဂေမၻာ = မၾကမ္းတမ္း/ မ႐ုိင္းျပသူ
၁၄။ ကုေလသြနႏုဂိေဒၶါ = လူတုိ႔၌ မတြယ္တာသူ
၁၅။ နစခုဒၵမာစေရကိဥၥိေယန၀ိညဴ ပေရဥပ၀ေဒယ်ဳံ =
       ပညာရွိမ်ား ကဲ့ရဲ႕မည့္ အနည္းငယေသာ အျပစ္ေသာ္မွလည္း ေရွာင္က်ဥ္သူ

မိတ္ေဆြ ႏွင့္ ရန္သူ

မိမိသည္သာလွ်င္ မိမိ၏ မိတ္ေဆြအစစ္ ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ရန္သူအစစ္လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္လွ်င္ မိမိသည္ မိမိ၏ မိတ္ေဆြ အစစ္ျဖစ္သည္။ မေကာင္းမႈ အကုသုိလ္၌ ေမ်ာနစ္လွ်င္ မိမိသည္ မိမိ၏ ရန္သူအစစ္ ျဖစ္သည္။

မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း) ၏ ႏွလံုးလွ ဓမၼာစာစု မွ

၀ါၾကြားျခင္း

မိမိႏႈတ္က ထြက္ေသာစကားတုိင္းကုိ မိမိသည္ပင္ တာ၀န္ခံရ ေလရာ မွန္ေသာစကား ကုိ တာ၀န္ခံမည္လား၊ ၀ါၾကြားေျပာေသာ စကားကုိ တာ၀န္ခံမည္လား။ မွန္ေသာ စကားကုိ တာ၀န္ခံျခင္းသည္ သစၥာထုိက္ေသာ ေၾကာင့္ မိမိအား ေကာင္းက်ိဳး ေပးေပလိမ့္မည္။ ၀ါၾကြားေျပာေသာ စကားကုိ တာ၀န္ခံျခင္းသည္ မုသား၌ ေရွး႐ႈ အက်ဳံး၀င္ ေသာေၾကာင့္ မိမိအား ဆုိးက်ိဳးကုိသာ ေပးေ၀ေပ လိမ့္မည္။

မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း) ၏ ႏွလံုးလွ ဓမၼာစာစု မွ

လူ႔တန္ဖုိး

လူ၏ စစ္မွန္ေသာ တန္ဖုိးသည္ စည္းစိမ္ရွင္၊ ဥစၥာရွင္ အျဖစ္ မတည္ပါ။ ေလာကအက်ိဳး၊ လူသားအက်ိဳး သယ္ပုိး ထမ္းေဆာင္ႏိုင္မႈ အေပၚတြင္သာ တည္မွီပါသည္။ ကမၻာ့သမုိင္းစဥ္ တစ္ေလွ်ာက္ လူေသေသာ္လည္း နာမည္ မေသဘဲ ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားခဲ့သူမ်ားမွာ စည္းစမ္ရွင္၊ ဥစၥာရွင္ မဟုတ္။ လူသားအက်ိဳးျပဳ အသိပညာရွင္၊ အတတ္ ပညာရွင္မ်ားသာ ျဖစ္ပါ၏။ ေလာကကုိ သာယာေစေသာ၊ လွပေစေသာ၊ ေမႊးရန႔ံသင္းပ်ံ႕ေစေသာ ေစတနာရွင္၊ ေက်းဇူးရွင္ႀကီးမ်ား၏ ဂုဏ္သတင္းသည္ ႏွစ္ကာလ ပရိေစၦဒ မ်ားစြာကုိ ေက်ာ္လႊား ျဖတ္သန္းလ်က္ အစဥ္ထာ၀ရ သင္းထံု ေမႊးႀကိဳင္လ်က္ ရွိသည္သာ ျဖစ္ပါ၏။

မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း) ၏ ႏွလံုးလွ ဓမၼာစာစု မွ

အလဲအလွယ္

သူ၏ ႏွလံုးသား၌ သိမ္ေမြ႕မႈရွိသည္။ ႏူးညံ့မႈ ရွိသည္။ ႐ုိးသားမႈရွိသည္။ သန္႔စင္မႈရွိသည္။ ျမင့္ျမတ္မႈ ရွိသည္။ ႏွလံုးသား၌ တည္ေသာ ဤအလွတရားမ်ားကုိ ေငြေၾကးျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ အခြင့္အေရး တစ္စံုတစ္ရာျဖင့္ ျဖစ္ေစ အလဲအလွယ္ပင္ မလုပ္သင့္။ စိန္ေရႊ ရတနာ ဓနဥစၥာတုိ႔ကုိ ၀ိသမေလာဘျဖင့္ ရယူလိုမႈ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ႏွလံုးသား အလွတရားကုိ အထိအပါး မခံသင့္၊ အပြန္းအပဲ့ မခံသင့္၊ အဆံုးအ႐ႈံး မခံသင့္။ ။

မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း) ၏ ႏွလံုးလွ ဓမၼာစာစုု မွ