ေက်းဇူးတင္လႊာ


ဒီစာမ်က္ႏွာေလးျဖစ္ေျမာက္ဖုိ႔ တစ္ဖက္တစ္လမ္းက ကူညီေပးၾကတဲ့
ဘေလာ့ဂ္စာမ်က္ႏွာေပၚက စီနီယာေတြအားလံုး ဂ်ဴနီယာေတြအားလံုး
ဘေလာ့ဂ္ခ်စ္သူေတြအားလံုးကုိ ေက်းဇူးအထူးတင္ေၾကာင္း ေျပာပါရေစ။
ေအာင္ေျမ စာမ်က္ႏွာမွာ ခဏတာေရာက္ခဲ့ၾကတဲ့ မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ တစ္ခုေလးေလာက္ အမွတ္တရျဖစ္သြားခဲ့ရင္ ပီတိျဖစ္ရပါတယ္။
ဒီအတြက္ ပင္ပန္းရ၊ ႀကိဳးစားရ တာေတြက ေပ်ာ္ရႊင္မႈကုိ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ဆုရည္ ႀကိဳးစားေနပါတယ္လို႔ ….

Welcome to Aung Myay Blog Welcome to Aung Myay Blog Welcome to Aung Myay Blog Welcome to Aung Myay Blog
Showing posts with label ပုဂံဘုရားမ်ား. Show all posts
Showing posts with label ပုဂံဘုရားမ်ား. Show all posts

Wednesday, April 1, 2009

တူရင္းေတာင္ေစတီ


တူရင္းေတာင္ေစတီေတာ္

တူရင္းေတာင္ေစတီ ကုိ ေအဒီ ၁၀၅၉ တြင္ အေနာ္ရထာမင္း တည္ခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္းသည္ သီဟုိဠ္ (ယခု သီရိလကၤာ) ဘုရင္ ၀ိဇယဘာဟု(၁) ဆက္သလုိက္ေသာ စြယ္ေတာ္ကုိ ထပ္မံ ပြား၍ တူရင္းေတာင္ထိပ္ တြင္ ေစတီတည္ကာ စြယ္ေတာ္ပြားကုိ ဌာပနာ ခဲ့သည္။

တူရင္းေတာင္ေစတီ ကုိ ေအာက္ေျခ အုတ္ခံုခံ၍ အုတ္ခံုမ်က္ႏွာစာ တြင္ ဆင္ရုပ္ (၃၂)ရုပ္ကုိ အရပ္မ်က္ႏွာ အလုိက္ အခ်ိဳးက် ျပဳလုပ္ထားသည္။ အုတ္ခံု အထက္တြင္ ရွစ္ေျမွာင့္ ပစၥယာအထက္တြင္ ေဖာင္းရစ္ႏွင့္ မုိးေလွ်ာမ်ား၊ ပုျပတ္ေသာ ေခါင္းေလာင္းပံု၊ ေခါင္းေလာင္းပံုတြင္ စိန္ေတာင္ မ်ားပါသည့္ ရင္စည္း၊ ေသးသြယ္ ခၽြန္တက္သြားသည့္ ေဖာင္းရစ္ တစ္လွည့္၊ မုိးေလွ်ာ တစ္လွည့္၊ အထြတ္၊ ၾကာေမွာက္၊ ရႊဲလံုး၊ ၾကာလန္၊ ငွက္ေပ်ာဖူး ႏွင့္ ထီးတုိ႔ျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ တည္ထားသည္။

တူရင္းေတာင္ေစတီ ကုိ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေစတနာရွင္ မ်ားက ျပဳျပင္မြမ္းမံခဲ့ၾက သျဖင့္ ေစတီအသစ္သဖြယ္ ျဖစ္ေနသည္။

အေနာ္ရထာမင္းႀကီး တည္ထားကုိးကြယ္ေတာ္မူခဲ့ေသာ စြယ္ေတာ္ျမတ္ေလးဆူ



( ဦးေမာင္ေမာင္ (ရန္ကုန္တကၠသုိလ္) ၏ ပုဂံေစတီပုထုိးမ်ား )

Tuesday, March 31, 2009

ဂူေျပာက္ (ဗုိလ္ခ်ဳိမိဂူေျပာက္)



ဗုိလ္ခ်ဳိမိ ဂူေျပာက္သည္ မဟာေဗာဓိပံု ကြမ္းေတာင္ ေပါက္လုိဏ္ ႏွစ္ဆင့္ဘုရားျဖစ္ၿပီး ခရစ္ (၁၃)ရာစုႏွစ္က တည္ခဲ့သည္။ ၿဗိတိသွ်တုိ႔က ၁၈၈၅ ခုႏွစ္တြင္ အထက္ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ သိမ္းပိုက္ၿပီးေနာက္ ျမန္မာ တုိင္းရင္းသားမ်ားက အဂၤလိပ္တုိ႔အား ဆန္႔က်င္ ေတာ္လွန္ တုိက္ခုိက္ခဲ့ရာ ပုဂံမွ ဗုိလ္ခ်ဳိသည္ ထင္ရွားေသာ နယ္ခ်ဲ႕ ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ၁၈၉၆ တြင္ သီရိပစၥယာရွိ ဂူေျပာက္အတြင္း အဂၤလိပ္တုိ႔က ဗိုလ္ခ်ိဳအား ဖမ္းဆီးရမိခဲ့သည့္ အတြက္ ဗုိလ္ခ်ဳိမိ ဂူေျပာက္ဟု အမည္တြင္ခဲ့သည္။

ဗုိလ္ခ်ဳိမိဂူေျပာက္ ဘုရားတြင္ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ားႏွင့္ အဂၤေတ ပန္းေတာ့လက္ရာမ်ား ရွိသည္။ ၾကက္တငို အ၀ုိင္းဈ ေထာင့္ေဘာင္ပန္း ႏွင့္ စက္၀ုိင္းအတြင္းမွ ပန္းကြက္အလွမ်ား နံရံတြင္ ေဘာင္ခတ္ ထားသည့္ သစ္ရြက္ပံု ပန္းတန္း၊ စိန္ကြက္ပံုနံရံ ပန္းခ်ီမ်ားႏွင့္ ေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ ေရးဆဲြထားသည့္ ေလွပံုမ်ား ရွိသည္။

ဗုိလ္ခ်ဳိမိဂူေျပာက္၏ မဟာေဗာဓိ ကြမ္းေတာင္မွ ေလးေထာင့္ကြက္ အတြင္း ရုပ္ပံုပါသည့္အ၀ုိင္း ကြက္ပံု ေဖာ္ထားသည့္ အဂၤေတ ပန္းေတာ့လက္ရာမ်ား၊ အ၀င္မုခ္မွ ရာမ လက္ညိွဳးပံု တံကဲပန္း၊ တုိင္ဖံုးပန္း၊ တုိင္ေအာက္ခံ အုိးမွ အဂၤေတပန္းႏွင့္ အရုပ္မ်ား ခ်င္မိတ္တုိးတန္းမွ အဂၤေတပန္းမ်ား ကုိ ေလ့လာႏုိင္သည္။

ဦးေမာင္ေမာင္ (ရန္ကုန္တကၠသိုလ္) ၏ ပုဂံေစတီပုထုိးမ်ား

Tuesday, March 24, 2009

ဂူေျပာက္ႀကီး (ျမင္းကပါ)



ဂူေျပာက္ႀကီး (ျမင္းကပါ)သည္ ကြမ္းေတာင္ေပါက္ လုိဏ္ႏွစ္ဆင့္ဂူ ဘုရားျဖစ္ၿပီး ေအဒီ(၁၁၁၃) တြင္ အမတ္ႀကီး ရာဇကုမာရ္ (က်န္စစ္သားမင္း ႏွင့္ သမၻဴလ မိဖုရား တုိ႔၏သား)က တည္ခဲ့သည္။ က်န္စစ္သားမင္းသည္ ေအဒီ (၁၀၈၄) တြင္ ပုဂံထီးန္းကို ရရွိခဲ့ၿပီး နန္းစံႏွစ္ (၂၈) ႏွစ္ ေအဒီ (၁၁၁၃) အေရာက္တြင္ မက်န္းမမာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ က်န္စစ္သား ႏွင့္ သမၻဴလ မိဖုရား တုိ႔မွ ေမြးဖြားသည့္ ရာဇကုမာရ္သည္ ဖခင္၏ ေက်းဇူးကုိ ေအာင့္ေမ့သတိရကာ ေရႊဆင္းတု တစ္ဆူ ျပဳလုပ္၍ ဖခင္ က်န္စစ္သားမင္းထံ သြားေရာက္ၿပီး ဤဘုရားကုိ ဖခင္အတြက္ ျပဳလုပ္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ဖခင္ေပးထားေသာ ကၽြန္သံုးရြာကုိ လည္းဤဘုရားအား လွဴေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။ က်န္စစ္သားမင္းက ရာဇကုမာရ္၏ မိဘေက်းဇူး သိတတ္မႈအတြက္ ႏွစ္သက္ ၀မ္းေျမာက္စြာႏွင့္ သာဓုေခၚကာ ေရစက္သြန္းခဲ့သည္။ ရာဇကုမာရ္သည္ ထုိဘုရားကုိ ဌာပနာ၍ ဂူေျပာင္းႀကီး (ျမင္းကပါ) ဘုရားကုိ တည္ခဲ့သည္။


ျမေစတီေက်ာက္စာ (ယခု ရာဇကုမာရ္ ေက်ာက္စာ) တြင္ ဘုရား၏ မူလဘဲြ႕ေတာ္ မပါရွိေသာ္လည္း ဂူဘုရားသည္ ျမင္းကပါရြာတြင္ တည္ရွိၿပီး ဂူဘုရား အတြင္း အျပင္ အေျပာက္ အျပိန္းတုိ႔ျဖင့္ မြမ္းမံ တန္ဆာဆင္ထား၍ ဂူေျပာက္ႀကီး ဘုရားဟု ေခၚတြင္ခဲ့သည္။

ဂူေျပာက္ႀကီး (ျမင္းကပါ) တုိက္မအထက္တြင္ ဆင္ေျခေလ်ာ အမုိး၊ ပစၥယာမ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားၿပီး ကြမ္းေတာင္ေပါက္ ထားသည္။ ကြမ္းေတာင္ ပတ္လည္ ေလးမ်က္ႏွာတြင္ ေလးေထာင့္ ေဖာင္းျပားမ်ား ေဖာ္၍ ၾကက္လ်ာတြင္ မုခ္ကပ္သံုးခု ပါရွိသည္။ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီကားမ်ား၊ အဂၤေတ ပန္းေတာ့ လက္ရာမ်ား၊ ေက်ာက္ဆစ္ ပန္းတေမာ့ လက္ရာမ်ား ရွိသည္။



ဂူေျပာက္ႀကီး (ျမင္းကပါ) ဘုရားအတြင္း နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီမ်ားမွာ ဗုဒၶ၀င္ ပန္းခ်ီမ်ားျဖစ္သည့္ ျမတ္စြာဘုရား တာ၀တိ ံသာမွ ဆင္းလာခန္း၊ ျမတ္စြာဘုရား တရားေဟာခန္း ႏွင့္ ဘုရား ေ၀သာလီျပည္သုိ႔ ေလွျဖင့္ သြားပံု (၅၅၀) ဇာတ္ကြက္မ်ား၊ ေကာသလမင္း အိပ္မက္ (၁၆)ခ်က္၊ (၅၄၄)ဘီစီတြင္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ အဇာတသတ္မင္း လက္ထက္ ပထမသဂၤါယနာ တင္ပဲြ၊ (၄၄၄)ဘီစီတြင္ ေ၀သာလီျပည္ ကာဠာ ေသာကမင္းလက္ထက္ ဒုတိယသဂၤါယနာ တင္ပဲြ၊ (၃၀၉) ဘီစီတြင္ ပါဋလပုတ္ျပည္ သီရိဓမၼာေသာက မင္းႀကီး (အေသာက) မင္းလက္ထက္ တတိယသဂၤါယနာ တင္ပဲြ အပါအ၀င္ အျခား ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ သက္ဆုိင္သည့္ အေၾကာင္းအရာ မ်ားျဖစ္သည့္ သီဟိုဠ္ႏုိင္ငံ ဧဠာရမင္းသည္ နန္းေတာ္ေရွ႕တြင္ တရားေခါင္းေလာင္း ခ်ိတ္ဆဲြကာ တရားသျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ပံု၊ သီဟုိဠ္ႏိုင္ငံ ေဒ၀ါနံပီယမင္း ႏွင့္ ရွင္မဟိႏၵတုိ႔ အေမးအေျဖခန္း ပန္းခ်ီမ်ား ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ျပင္ နတ္သား နတ္သမီးမ်ား ကေနပံု၊ နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသားမ်ားပံု၊ ပုဂံေခတ္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးပံု မ်ားလည္း ရွိသည္။ (၁၉၈၄) မွစ၍ ေရွးေဟာင္း သုေတသနဦးစီးဌာန သည္ ကုလသမဂၢ အကူအညီျဖင့္ ဂူေျပာက္ႀကီး (ျမင္းကပါ) ဘုရား အတြင္းရွိ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ားႏွင့္ မင္စာမ်ားကုိ ဓာတုေဗဒနည္းျဖင့္ ျပန္လည္ ထင္ရွား ေပၚလြင္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ အတြက္ ဘုရားရွိ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ား ႏွင့္ ေရွးေဟာင္း မြန္ဘာသာ ကမၸည္းစာမ်ားကုိ ဖတ္႐ႈ ေလ့လာႏုိင္ၿပီ ျဖစ္သည္။

ဂူေျပာက္ႀကီး (ျမင္းကပါ) ဘုရား၏ အျပင္မ်က္ႏွာစာ မ်ားရွိ ဘီလူးပန္းဆဲြ၊ ေထာင့္ေဘာင္ပန္း အဂၤေတပန္း စသည့္ အဂၤေတ၊ ပန္းေတာ့ လက္ရာမ်ားႏွင့္ ဘုရားရွိ ေက်ာက္ေလသာ ျပဴတင္းေပါက္မ်ား ေဖာက္ထားပံုကုိ ေလ့လာႏုိင္သည္။ ဂူဘုရားရွိ အလယ္ဗဟုိ ဂႏၶကုဋီတုိက္ ပတ္လည္တြင္ စၾကၤပတ္လမ္းရွိၿပီး စၾကၤအတြင္း နံရံ မုခ္ကပ္မ်ားရွိ ဗုဒၶရုပ္ပြား ေက်ာက္ဆစ္ ပန္းတေမာ့ လက္ရာမ်ားကုိ ေလ့လာႏုိင္သည္။

( ဦးေမာင္ေမာင္ - ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ၏ ပုဂံေစတီပုထုိးမ်ား )

Monday, February 16, 2009

စူဠာမဏိဘုရား


စူဠာမဏိ ဘုရားသည္ ကြမ္းေတာင္ေပါက္ လုိဏ္ႏွစ္ဆင့္ဂူဘုရားျဖစ္ၿပီး ေအဒီ ၁၁၈၃ တြင္ နရပတိစည္သူမင္း (ေအဒီ ၁၁၇၄-၁၂၁၁) တည္ခဲ့သည္။

စူဠာမဏိ ဘုရားဘဲြ႕ေတာ္မွာ (စူဠ-ေသွ်ာင္ထံုး၊ မုနိ-ဘုရား) ဟူ၍ အဓိပၸာယ္ ရသည္။ ဘုရားအတြင္းရွိ ခရစ္ ၁၅ ရာစုက ေရးထုိးထားသည့္ မင္စာတြင္ ဘုရားဘဲြ႕ေတာ္ကုိ "ေဇာတမဏိ၊ ပတၱျမား ေရာင္လ်ံ " ဟုေဖာ္ျပ ထားသည္။

စူဠာမဏိ ဘုရားေက်ာက္စာအရ နရပတိ စည္သူမင္းသည္ ၂၀ ေအာက္တုိဘာ ၁၁၈၃ တြင္ ပုဂံအေရွ႕ဘက္ ေျခာက္မုိင္ အကြာ တုရင္းေတာင္သုိ႔ ထြက္ခြာစဥ္ ေတာက္ပေသာ အေရာင္ကုိ ျမင္မိသည္။ နရပတိ စည္သူမင္းက မွဴးမတ္တုိ႔အား "ထုိ ေတာက္ပေသာ အရာသည္ မီးေလာ " ဟုေမးျမန္းရာ မွဴးမတ္တုိ႔က "မီး" ဟု ေလွ်ာက္တင္ခဲ့သည္။ နရပတိ စည္သူမ်ားသည္ တုရင္းေတာင္မွ အျပန္တြင္ ထုိေတာက္ပေသာ အရာေပၚ ထြက္ေနသည့္ ေနရာကို ျမတ္စြာတကား ဟုဆုိ၍ ဂူတည္ေဆာက္ရန္ အရာနင္းခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ထုိေနရာတြင္ လုိဏ္ႏွစ္ဆင့္ ဂူဘုရား တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ နရပတိ စည္သူမ်ားႀကီးသည္ စူဠာမဏိ ဘုရား တည္ေဆာက္ၿပီးစီး ေသာအခါ ေရစက္သြန္း အမွ်ေ၀ခဲ့သည္။ သာသနာေတာ္ အႏွစ္ ၅၀၀၀ တည္တံ့ရန္ ရည္ရြယ္၍ လယ္ယာေျမမ်ားလည္း လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ စူဠာမဏိ ဘုရားတြင္ နံရံေဆး ပန္းခ်ီမ်ား၊ အဂၤေတ ပန္းလက္ရာမ်ား၊ စဥ့္ကြင္းမ်ားကုိ ေလ့လာနိုင္သည္။

စူဠာမဏိ ဘုရားတြင္ ပုဂံေခတ္၊ အင္း၀ေခတ္ ႏွင့္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ လက္ရာ နံရံပန္းခ်ီမ်ားကို ေတြ႕ရသည္။ ဂူဘုရား ေျမညီထပ္ အလယ္မ႑ိဳင္ ပတ္လည္ စၾကၤေပါင္းကူး မ်က္ႏွာၾကက္တြင္ အ၀ါရင့္ ႏွင့္ အနက္ေရာင္ ေဆးတုိ႔ျဖင့္ ေရးဆဲြထားသည့္ ပုဂံေခတ္လက္ရာ ျခဴးပန္း ျခဴးႏြယ္ ႏွင့္ ကႏုတ္ပန္းမ်ား ရွိသည္။ ေျမညီထပ္ ဗုဒၶရုပ္ပြား ဆင္းတုႀကီး မ်ား၏ ေဘးႏွင့္ စၾကၤနံရံတြင္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ လက္ရာနံရံျပည့္ ေရးဆဲြထားသည့္ ဗုဒၶရုပ္ပြားပံု၊ ျမတ္စြာ ဘုရား၀ါဆုိစဥ္မ်ား၊ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဘုရားပံု၊ ဧတဒဂ္ရ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶ၏တပည့္ သာ၀က (၈၀) တုိ႔၏ ပံုမ်ားရွိသည္။ ဂူဘုရား အတြင္း ေခတ္အဆက္ဆက္က ေရးမွတ္ခဲ့ေသာ နံရံကမၸည္း စားမ်ားရွိၿပီး အခ်ိဳ႕မွာ သသၤကရုိက္ဘာသာ၊ အခ်ိဳ႕မွာ ေရွးျမန္မာ အကၡရာ တုိ႔ျဖင့္ ေရးထုိးထားသည္။

ဂူဘုရား၏ အျပင္ပတ္လည္တြင္ အဂၤေတပန္းေတာ့ လက္ရာမ်ား ျဖစ္သည့္ တုိင္ဖံုးပန္းမ်ား၊ ဘီလူး ပန္းဆဲြမ်ား၊ ကႏုတ္ပန္းမ်ား၊ ပုလဲလံုးမ်ား၊ ရာမလက္ညိႇဳးႏွင့္ စုလစ္မြန္းခၽြန္ တံကဲပန္းမ်ားကုိ ေလ့လာႏိုင္သည္။ ဂူဘုရား၏ ပစၥယာအဆင့္ဆင့္ စိန္တန္းမ်ားတြင္ စဥ့္၀ါႏွင့္ စဥ့္စိမ္းေရာင္ စဥ့္ကြက္ စဥ့္ပန္းမ်ားျဖင့္ မြမ္းမံ တန္ဆာဆင္ ထားသည္။

ဦးေမာင္ေမာင္ (ဘီေအ)သမုိင္း၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ၏ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ ပုဂံေစတီပုထုိးမ်ား
ပံုကို Flicker မွ ရယူထားပါတယ္။

Thursday, January 22, 2009

စုိးမင္းႀကီးေစတီ




စုိးမင္းႀကီး ေစတီကုိ ေအဒီ (၁၁၇၅)တြင္ စုိးမင္းႀကီး တည္ခဲ့သည္။ စုိးမင္းႀကီး ေစတီတည္ရာတြင္ ေအာက္ေျခတြင္ ပစၥယာ အဆင့္ဆင့္ခံ၍ အေပၚ၌ ေစတီတည္ထာျခင္းျဖစ္သည္။ စုိးမင္းႀကီး ေစတီ၏ ပစၥယာ အဆင့္မ်ားတြင္ မူလက အလြန္လွပသည့္ စဥ့္ကြင္းမ်ား အျပည့္ရွိေသာ္လည္း ယခုအခါ အနည္းငယ္မွ်သာ က်န္ရွိေတာ့သည္။

Saturday, January 17, 2009

ဓမၼရံႀကီးဘုရား


ဓမၼရံႀကီးဘုရားသည္ ကြမ္းေတာင္ေပါက္ လုိဏ္တစ္ဆင့္ဂူ ဘုရားႀကီးျဖစ္ၿပီး ေအဒီ (၁၁၆၅)တြင္ နရသူမင္း (ခ) ကုလားက်မင္း ေအဒီ (၁၁၆၃-၁၁၆၅) တည္ခဲ့သည္။ ထု-ဓမၼရံ၊ ဥာဏ္-သဗၺညဳ၊ အႏု-အာနႏၵာ၊ တန္ခုိး- ေရႊစည္းခံု ဟူေသာ အဆုိအရ ဓမၼရံ ဘုရားႀကီးသည္ ပုဂံေဒသတြင္ ထုထည္ အႀကီးဆံုး ျဖစ္သည္။


ဓမၼရံႀကီးဟူေသာ အမည္သည္ ဓမၼရံသီ (တရားေတာ္၏ ထြန္းပရာ) ဟူ၍ အဓိပၸာယ္ရသည္။ ဓမၼရံႀကီးဘုရားဟာ အမည္တြင္ သည္မွာ နရပတိစည္သူ (စည္သူ-၂) လက္ထက္ ဓမၼရံႀကီးအမည္ရွိ မေထရ္ ထုိဘုရားတံတုိင္း ၀င္းအတြင္း အေနာက္ဘက္ ေထာင့္ရွိ အုတ္ေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသံုး ခဲ့သည့္အတြက္ ထုိမေထရ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ဓမၼရံသီဘုရား ဟု ေခၚခဲ့ၾကရာမွ ကာလၾကာေသာ္ ဓမၼရံႀကီး ဟု ေျပာင္းလဲအမည္ တြင္ခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။ နရသူမင္းသည္ ဖခင္ အေလာင္းစည္သူမင္းအား သတ္မိသည့္အတြက္ ေနာင္တရၿပီး ထုိမေကာင္းမႈ ေျပေပ်ာက္ ေစရန္ႀကီးစြာေသာ ေကာင္းမႈျပဳလုပ္ရန္ ရည္ရြယ္၍ ဓမၼရံႀကီး ဘုရားကုိ တည္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ဓမၼရံႀကီးဘုရားတြင္ အုတ္စီအုတ္နင္း ေကာင္းမြန္မႈတုိ႔ကုိ ေလ့လာႏုိင္သည္။ ဘုရားအတြင္း အုတ္နံရံတြင္ ဓားစီခုတ္ (အုတ္မ်ားကုိ သရြတ္ႏွင့္ မစိမီ ဓားျဖင့္ ေရႊခုတ္ျခင္း) အုတ္စီပံုမ်ား၊ အမုိးခံုးမ်ားတြင္ သဲေက်ာက္မ်ား ညႇပ္စီ၍ စီထားပံုမ်ား၊ ဘုရား၏ နံရံေထာင့္မ်ားတြင္ က်င္တြယ္ပံု ေထာင့္ခ်ဳပ္ ေက်ာက္တံုးမ်ား၊ နံရံႏွစ္ခုတဲြ ဆက္ေနေစရန္ ေထာင့္ခ်ဳပ္ ေပါင္းကူးမ်ားကုိ ေလ့လာႏိုင္သည္။ (ထုိသုိ႔ ျပဳလုပ္ တည္ေဆာက္ ထားေသာေၾကာင့္ ငလ်င္ဒဏ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ခံရေသာ္လည္း ထိခိုက္ ပ်က္စီးမႈ နည္းပါးခဲ့သည္။


ဓမၼရံႀကီး ဘုရားအုတ္စီလက္ရာ ေကာင္းမြန္သည့္အတြက္ အုတ္တစ္ခ်ပ္ ႏွင့္ တစ္ခ်ပ္အၾကား အပ္ထုိး၍ မရႏိုင္ေအာင္ ေစ့စပ္ေသခ်ာသည္ဟု ေျပာစမွတ္ ျပဳၾကသည္။ ဘုရားတည္ရာတြင္ နရသူမင္း ကုိယ္တုိင္ ႀကီးၾကပ္ စစ္ေဆးၿပီး အလုပ္တာ၀န္ ေပါ့ေလ်ာ့လွ်င္ အျပစ္ေပးသည့္ အတြက္ ပန္းရံ ဗိသုကာ တုိ႔သည္ ေစ့စပ္ေသခ်ာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနရ၍ ဘုရားတည္၍ မၿပီးႏုိင္ဟု အဆုိရွိသည္။

ဓမၼရံႀကီး ဘုရားအလယ္မ႑ိဳင္ ပတ္လည္၌ စၾကၤပတ္လမ္း ႏွစ္ထပ္ရွိေသာ္လည္း အတြင္းစၾကၤ ပတ္လမ္း တစ္ခုလံုး ႏွင့္ အျပင္စၾကၤပတ္လမ္း အတြင္းမွ အတြင္း စၾကၤသုိ႔ ၀င္ေပါက္ အားလံုးကုိ အုတ္ျဖင့္ အေသပိတ္ဆုိ႔ထားသည္။

Thursday, January 15, 2009

ေက်ာက္ဂူဥမင္ဘုရား



ေက်ာက္ဂူဥမင္ကုိ ခရစ္ (၁၁) ရာစုတြင္ နရပတိစည္သူမင္း တည္ခဲ့သည္။ ေက်ာက္ဂူဥမင္ တြင္ရွိေသာ ေက်ာက္စာအရ နရပတိ စည္သူမင္း (ေအဒီ-၁၁၆၅-၁၂၁၁) လက္ထက္ ေက်ာက္ဂူဥမင္တြင္ သခင္ထံပါ (ဓံပါ- ဓမ္ပါလ္-ဓမၼပါလ္) သီတင္းသံုးလ်က္ ရွိေၾကာင္း၊ နရပတိစည္သူ မင္းသည္ ေအဒီ (၁၁၈၈) တြင္ သခင္ထံပါ၏ ဘုရား၌ ကၽြန္မ်ား လွဴဒါန္းခဲ့သည္ဟု သိရွိရသည္။


ေက်ာက္ဂူဥမင္သည္ သဲေက်ာက္ ကမ္းပါးယံကုိ ထြင္း၍ အုတ္ႏွင့္ေက်ာက္ ေရာ၍ ဥမင္ တည္ေဆာက္ ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ေက်ာက္ဂူဥမင္ တုိက္မ ေျမညီထပ္တြင္ အတြင္း အျပင္ ေက်ာက္အုတ္မ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ ထားၿပီး အေပၚပိုင္း ႏွစ္ဆင့္မွာ ႐ုိး႐ုိးေျမအုတ္ မ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ ထားသည္။ ဥမင္၏ ေျမာက္ဘက္တြင္ အ၀င္မုခ္၊ အာ႐ံုခံခန္းမ ရွိၿပီး ေျမာက္ဘက္ မ်က္ႏွာမူေနသည့္ သဲေက်ာက္ျဖင့္ ထုလုပ္ ထားသည့္ ဗုဒၶ႐ုပ္ဆင္းတု ရွိသည္။ ႐ုပ္ပြားဆင္းတု၏ အေရွ႕၊ အေနာက္ႏွင့္ ေျမာက္ဘက္တြင္ စၾကၤလမ္းမ်ား ရွိသည္။ ဥမင္အတြင္းသုိ႔ ဆင္းတုေတာ္၏ အေရွ႕ အေနာက္ ခံုးေျဖာင့္ ေပါင္းကူး ၀င္ေပါက္မွ ဥမင္လုိဏ္ေခါင္း အတြင္း ၀င္ေရာက္ႏုိင္သည္။ ဥမင္ လုိဏ္ေခါင္းအတြင္း ၀ကၤပါသဖြယ္ ေထာင့္ခ်ိဳးမ်ားျဖင့္ ေဖာက္လုပ္ထားၿပီး ၀ကၤပါလမ္း၌ ကမၼဌာန္း ဘာ၀နာ တရား အားထုတ္ရန္ အခန္းက်ဥ္းမ်ား ရွိသည္။ ဥမင္၏ အေရွ႕ ႏွင့္ ေျမာက္ဘက္ မ်က္ႏွာတြင္ ျပတင္းေပါက္မ်ား ရွိသည္။ ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း အတြင္း အလင္းေရာင္ ရရန္ ေရာင္လင္း ေပါက္မ်ား ေဖာက္ထားသည္။

ေက်ာက္ဂူဥမင္တြင္ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီႏွင့္ ေက်ာက္ဆစ္ ပန္းတေမာ့ လက္ရာမ်ား ေလ့လာႏုိင္သည္။ ေက်ာက္ဂူဥမင္ အတြင္းရွိ ပဓာနဗုဒၶရုပ္ပြား ဆင္းတုေတာ္ ႀကီး ရွိသည့္ ဂႏၶကုဋီတုိက္ နံရံ ေအာက္ပုိင္းတြင္ နံရံ ေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ား ရွိသည္။


ဂူ၏ အာ႐ံုခံ ခန္းမႀကီးကုိ ႀကီးမားေသာ ေက်ာက္အုတ္စီ တုိင္မႀကီး ႏွစ္ခုက ေထာက္ထားၿပီး ေက်ာက္တုိင္ ေအာက္ေျခ ပတ္လည္တြင္ အလြန္လွပေသာ ေက်ာက္ပန္းခက္မ်ား ထြင္းထားသည္။ ေက်ာက္ဂူ တုိက္မအတြင္း အေရွ႕၊ အေနာက္ႏွင့္ ေျမာက္နံရံတြင္ နံရံမုခ္ ကပ္သံုးတန္း ရွိၿပီး နံရံမုခ္ကပ္ (၄၉)ခု ရွိသည္။ ထုိနံရံမုခ္ကပ္မ်ားတြင္ ဗုဒၶရုပ္ပြား ေက်ာက္ဆင္းတုမ်ား ႏွင့္ ဗုဒၶ၀င္ခန္း ဆုိင္ရာ ေက်ာက္ဆစ္ရုပ္ထု မ်ားရွိသည္။ ဗုဒၶရုပ္ထုမ်ားတြင္ ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒန မင္းႀကီး လယ္ထြန္း မဂၤလာျပဳစဥ္ ဘုရားေလာင္း သိဒၶတၱ မင္းသားဇဗၺဴ႕ သေျပပင္ရိပ္တြင္ ေနပံု၊ မုစလိႏၵာ သတၱဟ စံေနပံု၊ ဘုရားေလာင္း ဒုကၠရ စရိယာ က်င့္စဥ္၊ နတ္တုိ႔က နားရြက္မွ ႀသဇာသြင္းပံု ေက်ာက္ဆစ္ လက္ရာမ်ားကုိ ေလ့လာႏုိင္သည္။ (အမ်ိဳးသား ယဥ္ေက်းမႈ ျပတုိက္ရွိ ဘုရားေလာင္း ဖြားေတာ္မူခန္း ေက်ာက္ဆစ္႐ုပ္ထုမွာ ဤ ေက်ာက္ဥမင္မွ ယူေဆာင္ ျပသျခင္း ျဖစ္သည္။)


ေက်ာက္ဂူဥမင္၏ အ၀င္မုခ္ လက္၀ဲလက္ယာ ေထာင့္ခ်ိဳးမ်ားတြင္ အလြန္လွပေသာ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာ ဘီလူး႐ုပ္၊ မိန္းမ႐ုပ္၊ ၾကာပန္းမ်ား အၾကား ကိႏၷရီ ကိႏၷရာ႐ုပ္၊ နတ္႐ုပ္၊ ျခေသၤ့၊ က်ား၊ သမင္၊ ယုန္႐ုပ္မ်ားကုိ ေက်ာက္အုတ္ မ်ားစီ၍ ထြင္းထု ထားသည္။

Wednesday, January 7, 2009

အပယ္ရတနာဘုရား




အပယ္ရတနာ ဂူဘုရားသည္ သီဟုိဠ္ပံု လုိဏ္တစ္ဆင့္ ဂူဘုရားျဖစ္ၿပီး ခရစ္ (၁၁) ရာစုေႏွာင္းတြင္ က်န္စစ္သားမင္းႏွင့္ အပယ္ရတနာမိဖုရားတို႔ တည္ခဲ့သည္။

က်န္စစ္သားသည္ ေစာလူးမင္းရန္ေၾကာင့္ ျမင္းပါရြာအနီး ပုန္းေအာင္းေနရစဥ္ ဇနီးျဖစ္သူ အပယ္ရတနာက သြားေရာက္ ေတြ႕ဆံုျခင္း၊ ထမင္းပုိ႔ျခင္း ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ က်န္စစ္သား ပုဂံထီးနန္း ရရွိၿပီးေနာက္ အပယ္ရတနာမိဖုရား ထမင္းလာပုိ႔ရာ အရပ္၌ အမွတ္တရအျဖစ္ အပယ္ရတနာဘုရား ကုိတည္ခဲ့သည္။

အပယ္ရတနာဘုရား တုိက္မအထက္တြင္ ပစၥယာ အဆင့္မ်ား၊ မုိးေလ်ာမ်ား၊ ေထာင့္ေစတီမ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားၿပီး ေခါင္းေလာင္းပံု သပိတ္ေမွာက္ အထက္တြင္ ဖ႐ံုတံုးခံ၍ ေဖာင္းရစ္ အထြတ္ေစတီ ရွိသည္။

အပယ္ရတနာဘုရားရွိ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ားတြင္ မဟာယာန (ႀကီးေသာယာဥ္) ဂုိဏ္းဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဟိႏၵဴအယူ၀ါဒႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ ပံုမ်ားကုိ အျခားဘုရား မ်ားထက္ ပုိမုိေတြ႕ရသည္။ ဘုရားတြင္ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ သက္ဆုိင္သည့္ ေဗာဓိသတၱ / အ၀ေလာကိေတသြာရ (ေလာကနာထ) သည္ ၾကာပြင့္ေပၚထုိင္ၿပီး လက္ယာလက္တြင္ ၾကာပြင့္ကိုင္ကာ လက္၀ဲလက္မွာ ၀၇ဒမုျဒာ အေနအထားျဖင့္ ေရးဆဲြထားသည့္ ပံုမ်ား၊ ထုိင္ေနသည့္ နတ္႐ုပ္ပံုမ်ား၊ မတ္တပ္ရပ္ နတ္႐ုပ္ပံုမ်ား၊ ဂူေပါက္တန္း အသီးသီးတြင္ ဗုဒၶပံု၊ ရေသ့ပံုမ်ား၊ စၾကၤအတြင္း ပတ္လမ္း အျပင္နံရံအေပၚဘက္တြင္ အ႐ုိးတပ္ စက္၀ုိင္းမ်ားအတြင္း ျဗဟၼာ၊ သီ၀၊ ဗိႆႏုိး ပံုမ်ားႏွင့္ အ၀င္ခန္းမေဆာင္တြင္ ေရွးမြန္ဘာသာျဖင့္ ကမၸည္းမင္စာ ေရးထုိးထားသည့္ ဗုဒၶ၀င္ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ား ရွိသည္။ အပယ္ရတနာဘုရား တြင္ ဇာျပတင္းေပါက္ တပ္ဆင္ထားသည္ကုိ ေလ့လာႏုိင္ပါသည္။

Monday, December 29, 2008

နန္းဘုရား


နန္းဘုရားသည္ ကြမ္းေတာင္ေပါက္ လုိဏ္တစ္ဆင့္ဂူ ဘုရားျဖစ္ၿပီး (၁၂)ရာစုတြင္ နရပတိ စည္သူမင္း၏ သားမက္၊ မႏုဟာမင္း၏ျမစ္ နာဂသမန္း အမတ္က တည္ခဲ့သည္။ နာဂသမန္းသည္ ၄င္း၏ေဘးေတာ္ ျဖစ္ေသာ မႏုဟာမင္း ေနထုိင္ရာအရပ္၌ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ နန္းဘုရား တည္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ နန္းဘုရားတြင္ ေက်ာက္ဆစ္ ပန္းတေမာ့ လက္ရာမ်ားကုိ ေလ့လာႏုိင္သည္။ နန္းဘုရား အတြင္း အုတ္႐ုိးနံရံေပၚတြင္ ေက်ာက္ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားသည္။ နန္းဘုရား၏ ဂူမႀကီးကုိ အတြင္းကြန္းစင္တုိင္ ေလးတုိင္က ေထာက္ထားၿပီး ေက်ာက္တုိင္ႀကီး ေလးတုိင္၏ မ်က္ႏွာတြင္ ဦးေခါင္းသံုးလံုးပါ ေက်ာက္ျဗဟၼာ႐ုပ္ ႏွစ္႐ုပ္ (ျဗဟၼာႀကီးသည္ ၾကာဖတ္မ်ားေပၚ ထုိင္၍ လက္ႏွစ္ဖက္က ေအာက္ခံ ၾကာ႐ုိးမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ဖူးပြင့္လာသည့္ၾကာပြင့္ ၾကာခ်ပ္မ်ားကုိ မထားဟန္) ဘီလူးပန္းဆဲြပံုမ်ား ႏွင့္ ေထာင့္ခ်ိဳး ဘီလူး ပန္းကိုက္႐ုပ္မ်ား ရွိသည္။

ထုိ႐ုပ္ပံုမ်ားကုိ ေက်ာက္သား တစ္တံုးစီ၌ ႐ုပ္ပုံ အပုိင္းအစမ်ား ထြင္းထုထားၿပီး ေကာ္ရည္တစ္မ်ိဳးျဖင့္ ကပ္ကာ ေဖာင္းၾကြေအာင္ ပံုေဖာ္ထားသည္။ နန္းဘုရား အျပင္ဘက္ မ်က္ႏွာစာအားလံုး ေက်ာက္ခ်ပ္တုိ႔ျဖင့္ စီ၍ေဆာက္လုပ္ ထားၿပီး အျပင္နံရံ အေျခပတ္လည္တြင္ ကာလသာအုိး (ၾကာသြတ္အုိး) ပံုခံ ထားၿပီး အထက္တြင္ ၾကာပန္းၾကာႏြယ္မ်ား အၾကား မြန္အထိမ္းအမွတ္ ဟသၤာ႐ုပ္မ်ားကုိ ပတ္လည္တြင္ ထြင္းထုတန္ ဆာဆင္ထားသည္။

နန္းဘုရား၏ ဇာျပတင္းေပါက္ မ်ားကုိ ေက်ာက္အုတ္မ်ားျဖင့္ စီထားၿပီး ျပတင္းေပါက္ ပတ္လည္တြင္ ေက်ာက္ဆစ္ ပန္းၾကြမ်ား ထြင္းထုထားသည္။ ျပတင္းေပါက္မ်ား၏ အထက္တံကဲ တစ္ဖက္တစ္ခ်က္ စုိင္ေဘာင္တြင္ မကာရ္းပံု၊ အလယ္ရွိ ငွက္ေပ်ာဖူးတြင္ က်က္သေရ နတ္သမီး (ေက်ာ္ျဂီ-Kyauk-Sri) ပံုရွိသည္။ တံကဲအလယ္တြင္ ပန္းေျပာက္မ်ားပါေသာ ပု၀ါစည္းထားသည့္ ကလသာအုိး ပံုမ်ားကုိ ထြင္းထုထားသည္။

Friday, December 26, 2008

နဂါး႐ံုဘုရား


နဂါး႐ံုဘုရားသည္ ကြမ္းေတာင္ေပါက္ လုိဏ္တစ္ဆင့္ဂူ ဘုရားျဖစ္ၿပီး ခရစ္ (၁၁) ရာစုေႏွာင္းတြင္ က်န္စစ္သားမင္း တည္ခဲ့သည္။ က်န္စစ္သားသည္ ေစာလူးမင္းရန္ေၾကာင့္ ျမင္းကပါရြာ အနီး ပုန္းေအာင္း ေနရစဥ္ ဇနီးျဖစ္သူ အပယ္ရတနာက သြားေရာက္ ေတြ႕ဆံုေလ့ရွိသည္။ တစ္ေန႔တြင္ အပယ္ရတနာ က်န္စစ္သားထံသြားရာ အိပ္ေပ်ာ္ေနသည့္ က်န္စစ္သားကုိ နဂါးတစ္ေကာက္က ပါးျပင္းျဖင့္ မုိးေနသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ က်န္စစ္သားႏုိးလာလွ်င္ နဂါးလည္း ေပ်ာက္ကြယ္ သြားသည္။ ထုိအေၾကာင္းကုိ အပယ္ရတနာက က်န္စစ္သားမင္းအား ေျပာျပရာ က်န္စစ္သားက မိမိမင္းျဖစ္မည့္ နိမိတ္ဟု အပယ္ရတနာအား ေျပာၾကားခဲ့သည္။ က်န္စစ္သား ပုဂံထီးနန္း ရရွိၿပီးေနာက္ ၄င္းအား နဂါးပါးျပင္မုိးထားရာ ေနရာ၌ နဂါး႐ံုဘုရား တည္ခဲ့သည္။


နဂါး႐ံုဘုရားကုိ မုိးေလ်ာ၊ ပစၥယာအဆင့္ဆင့္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားၿပီး ပစၥယာအထက္တြင္ ကြမ္းေတာင္ႏွင့္ အထြတ္ေစတီ ေပါက္ထားသည္။ ပစၥယာမ်ား၌ ေထာင့္ေစတီမ်ား ရွိသည္။ နဂါး႐ံုဘုရားတြင္ နံရံမ်ားႏွင့္ စၾကၤပတ္လမ္း နံရံမ်ားတြင္ ဗုဒၶ၀င္ခန္းမ်ား၊ ျမတ္စြာဘုရား တရားေဟာခန္း နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ားကုိ ေရွးမြန္ဘာသာ ကမၸည္းစာမ်ားႏွင့္ တကြ ေတြ႕ရသည္။


နဂါး႐ံုဘုရား၏ အ၀င္ခန္းမေဆာင္ နံရံမုခ္ကပ္မ်ားတြင္ ဗုဒၶ၀င္ခန္း ျဖစ္သည့္ မယ္ေတာ္မာယာ အိပ္မက္ခန္း၊ ျမတ္စြာဘရား ေရႊခြက္ေမ်ာခန္း၊ တာ၀တိ ံသာ နတ္ျပည္မွ ဆင္းလာခန္း၊ ျမတ္စြာဘုရား တရားေဟာခန္း၊ ပါလိေလယ်က (ပလလည္း) ေတာတြင္ သီတင္းသံုးခန္းႏွင့္ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳခန္း စသည့္ ေက်ာက္ဆစ္႐ုပ္တု မ်ားႏွင့္ ဂူဘုရားအတြင္းရွိ လက္၀ဲ လက္ယာ နံရံမုခ္ကပ္ မ်ားတြင္လည္း သဲေက်ာက္ျဖင့္ ထုလုပ္ထားသည့္ ၾကာပလႅင္ေပၚရွိ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြား ဆင္းတုမ်ား၊ ဒီပကၤရာဘုရား ေရွ႕ေမွာက္သုေမဓာ ရွင္ရေသ့ ဗ်ာဒိတ္ခံယူပံု စသည့္ ေက်ာက္ဆစ္႐ုပ္တု မ်ားကုိ ေလ့လာႏုိင္သည္။

နဂါး႐ံုဘုရား အျပင္ဖက္နံရံတြင္ တန္ဆာဆင္ထားသည့္ အဂၤေတပန္းေတာ့ လက္ရာမ်ား ျဖစ္သည့္ ဘီလူးပန္းဆဲြမ်ား အဂၤေတပန္း မ်ားကုိလည္း ေလ့လာႏုိင္သည္။ နဂါး႐ံုဘုရား အေျခမွ အတြင္း တံတုိင္းအထိ စဥ့္စိမ္းသုတ္ အုပ္ခ်ပ္မ်ား ခင္းထားသည္။

Sunday, December 21, 2008

တန္႔ၾကည့္ေတာင္ေစတီ


တန္႔ၾကည္႔ေတာင္

ပုဂံေဒသတြင္ အေနာ္ရထာမင္း ၏ေကာင္းမႈ ျမတ္စြယ္ေတာ္ ေလးဆူမွာ ေရႊစည္းခံုေစတီ၊ တန္႔ၾကည့္ေတာင္ ေစတီ၊ ေလာကနႏၵာ ေစတီႏွင့္ တူရင္းေတာင္ ေစတီ တုိ႔ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြယ္ေတာ္ ၄ ဆူစလံုးအား ဆြမ္း၊ ပန္း၊ ေရခ်မ္း၊ ဆီမီး ႏွင့္ အလွဴေငြမ်ားကုိ အညီအမွ် ကပ္လွဴပူေဇာ္၍ တစ္ေန႔တာ အတြင္း အၿပီးဖူးေမွ်ာ္ ႀကိဳညိဳပါက လုိရာဆႏၵျပည့္၀ မည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။

တန္႔ၾကည့္ေတာင္ ေစတီကုိ ေအဒီ (၁၀၅၉) တြင္ အေနာ္ရထာမင္း တည္ခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္းသည္ သီဟုိဠ္ ၌ ဘုရင္၀ိဇယဘာဟု(၁) ဆက္သလုိက္ေသာ စြယ္ေတာ္ကုိ ထပ္မံပြား၍ တန္႔ၾကည့္ေတာင္ ေပၚရွိ သီရိဓမၼာေသာက မင္းတည္ခဲ့သည့္ ေစတီကုိ ျပဳျပင္မြမ္းမံကာ စြယ္ေတာ္ပြားကုိ ဌာပနာခဲ့သည္။

တန္႔ၾကည့္ေတာင္ ေစတီကုိ ေအာက္ေျခတြင္ ပစၥယာ အဆင့္ဆင့္ခံ၍ သပိတ္ေမွာက္ ေခါင္းေလာင္းပံု၊ ေခါင္းေလာင္းပံုတြင္ ပန္းဆဲြမ်ား တန္ဆာဆင္ ထားသည့္ ရစ္စည္း၊ ေဖာင္းရစ္ အဆင့္ဆင့္၊ ေဖာင္းရစ္မ်ား အထက္တြင္ ၾကာေမွာက္၊ ၾကာလန္၊ ငွက္ေပ်ာဖူး၊ ထီးေတာ္တုိ႔ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည္။

တန္႔ၾကည့္ေတာ္ ေစတီကုိ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေစတနာရွင္မ်ားကျပဳျပင္ မြမ္းမံခဲ့သျဖင့္ ေစတီအသစ္သဖြယ္ ျဖစ္ေနသည္။

Sunday, December 14, 2008

ေလာကနႏၵာေစတီ



ေလာကနႏၵာ ေစတီကုိ ေအဒီ ၁၀၅၉ တြင္ အေနာ္ရထာမင္း တည္ခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာ မင္းသည္ သီဟုိဠ္ကၽြန္းမွ ဆက္သလုိက္ေသာ စြယ္ေတာ္ကုိ ထပ္မံပြား၍ ေလာကနႏၵာ သေဘၤာဆိပ္အနီး ကုန္းျမင့္တြင္ ေလာကနႏၵာ ေစတီတည္၍ ဌာပနာ ခဲ့သည္။


ေလာကနႏၵာ ေစတီကုိ ေအာက္ေျခတြင္ ရွစ္ေထာင့္ ပစၥယာခံထားၿပီး ရွစ္ေထာင့္ ပစၥယာ အလယ္တြင္ ပစၥယာသံုးဆင့္ႏွင့္ ေခါင္းေလာင္းပံု ရွည္ရွည္ ေဖာင္းရစ္ အဆင့္ဆင့္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည္။

ေလာကနႏၵာ ေစတီကုိ ေခတ္အဆက္ဆက္ ျပဳျပင္ မြမ္းမံခဲ့သျဖင့္ ေစတီအသစ္ ကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနသည္။


ေလာကနႏၵာ ေစတီ အေရွ႕ဘက္ တန္ေဆာင္း အတြင္းတြင္ သဲေက်ာက္ အမာစားျဖင့္ ထုလုပ္ထားသည့္ ၁.၈၃ မီတာ (၆-ေပ)ခန္႔ ျမင့္သည့္ ဗုဒၶရုပ္ပြား ဆင္းတု (စ်ာနမုျဒာ) ကုိ ဖူးေမွ်ာ္ႏုိင္ ပါသည္။

Wednesday, December 10, 2008

စိမ္းညက္အမဂူဘုရားႏွင့္ စိမ္းညက္ညီမေစတီ


စိမ္းညက္အမ ဂူဘုရားသည္ ကြမ္းေတာင္ေပါက္ လုိဏ္တစ္ဆင့္ဂူ ဘုရားျဖစ္ၿပီး စိမ္းညက္ညီမ ေစတီသည္ သီဟုိလ္ပံု ေစတီျဖစ္ကာ ခရစ္ (၁၂)ရာစု ကတည္းက တည္ခဲ့သည္။


ပုဂံေဒသရွိ ဂူဘုရားႏွင့္ ေစတီကုိ ပူးတဲြ တည္သည့္ ေရွးေဟာင္း သာသနိက အေဆာက္အအံု ႏွစ္ခု ( ျဖတ္စေရႊကူ ႏွင့္ ပုထုိး/ စိမ္းညက္အမဂူ ဘုရားႏွင့္ စိမ္းညက္ ညီမေစတီ အနက္ တစ္ခု ) အပါအ၀င္ ျဖစ္သည္။


စိမ္းညက္အမ ဂူဘုရားတြင္ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ားႏွင့္ အဂၤေတ ပန္းေတာ့လက္ရာ မ်ားရွိသည္။ စိမ္းညက္အမဂူ အတြင္းစၾကၤ ပတ္လမ္းနံရံ ႐ုပ္တုမ်ား ေနာက္ရွိ ေဗာဓိပင္ ပံုမ်ား၊ ေတာင္ဘက္ အာ႐ံုခံ ခန္းမတြင္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားပံု ပါရွိသည့္ စက္၀ုိင္းပန္း အထပ္မ်ား၊ သစ္ရြက္ပံု ပန္းတန္းမ်ား၊ အေရွ႕ဘက္ အ၀င္ ခန္းမနံရံတြင္ (၅၅၀) ဇာတ္ကြက္ ပန္းခ်ီမ်ားႏွင့္ ကႏုတ္ပန္း နံရံပန္းခ်ီမ်ား ရွိသည္။

Monday, December 1, 2008

ေရႊဆံေတာ္ေစတီ

ေရႊဆံေတာ္ေစတီကုိ ေအဒီ (၁၀၅၇) တြင္ အေနာ္ရထာမင္း တည္ခဲ့သည္။ ဥႆာပဲခူးမင္းသည္ ပုဂံ အေနာ္ရထာမင္း၏ စစ္ကူေၾကာင့္ ကၽြမ္းစစ္သည္မ်ာကုိ ေအာင္ႏုိင္ ခဲ့သည္။ ဥႆာပဲခူးမင္း သည္ အေနာ္ရထာမင္းကုိ ေက်းဇူးတုန္႔ျပန္သည့္ အေနျဖင့္ မြန္မင္းအဆက္ဆက္ ကုိးကြယ္ခဲ့သည့္ ဗုဒၶ ဆံေတာ္တစ္ဆူႏွင့္ သမီးေတာ္ မဏိစႏၵာကုိ ဆက္သခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာ မင္းသည္ ဗုဒၶဆံေတာ္ကုိ စေလသုိ႔ ကုိယ္တုိင္ ဆင္း၍ ႀကိဳယူခဲ့သည္။ ေအဒီ (၁၀၅၇)တြင္ ထုိ ဗုဒၶေရႊဆံေတာ္ကုိ ဌာမနာ၍ ေရႊဆံေတာ္ ေစတီတည္ခဲ့သည္။ ေရႊဆံေတာ္ ေစတီတြင္ မဟာပိႏၷဲနတ္႐ုပ္မ်ား ျပဳလုပ္ထား၍ မဟာပိႏၷဲ ဘုရားဟုလည္း ေခၚေ၀ၚခဲ့ ၾကသည္။ ေရႊဆံေတာ္ ေစတီကုိ ေလးေထာင့္ ပစၥယာ ငါးဆင့္အထက္၌ ရွစ္ေထာင့္ၾကာ ၀န္းခံ၍ ေခါင္းေလာင္းပံု၊ ရင္ဖဲြ႕ခါးပတ္၊ သပိတ္ေမွာက္၊ ေဖာင္းရစ္ စသည္ျဖင့္ ၀န္း၀ုိင္း႐ႈးတက္ကာ အထြတ္ ေစတီတင္ထားသည္။

ေရႊဆံေတာ္ ေစတီ၏ မ်က္ႏွာေလးဘက္တြင္ ဂႏၶကုဋီတုိက္မ်ားရွိၿပီး အတြင္းတြင္ သဲေက်ာက္ အမာစာျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည့္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြား ေက်ာက္ဆင္းတုမ်ား ရွိသည္။

Sunday, November 30, 2008

မဟာေဗာဓိဘုရား



မဟာေဗာဓိဘုရားသည္ မဟာေဗာဓိပံု ကြမ္းေတာင္ေပါက္ လိုဏ္ႏွစ္ဆင့္ ဂူဘုရား ျဖစ္ၿပီး ၂၆-၃-၁၂၁၆ တြင္ နားေတာင္းမ်ားမင္းက တည္ခဲ့သည္။


အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဘီဟာနယ္ ဗုဒၶဂါယာေဒသရွိ ျမတ္စြာဘုရား သဗၺညဳတ ဥာဏ္စတင္ ရရွိသည့္ မဟာေဗာဓိ ေညာင္ပင္အနီးတြင္ မေဟာေဗာဓီပုထုိး ပ်က္စီး ယုိယြင္း ေနသည္ကုိ ၾကားသိရၿပီး သြားေရာက္ျပင္ဆင္ မြမ္းမံခဲ့ရာမွ ျမန္မာတို႔ မဟာေဗာဓိ ဘုရား ပံုသ႑ာန္ကုိ သိရွိခဲ့သည္။ နားေတာင္းမ်ား မင္းလက္ထက္တြင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံရွိ မဟာေဗာဓိဘုရား ပံုစံအတုိင္း တည္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး မူလက အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဗုဒၶဂါယာ ကဲ့သုိ႔ ပုဂံမဟာေဗာဓိဘုရား ပတ္၀န္းက်င္တြင္ သတၱဌာန ဆုိင္ရာ အမွတ္အသား အေဆာက္အအံု မ်ားရွိခဲ့သည္။



မဟာေဗာဓိ ဘုရားအေပၚထပ္ လုိဏ္အေရွ႕ နံရံတြင္ ပထမ အင္း၀ေခတ္ ေရးကမၸည္း မင္စာ (၁၃)ေၾကာင္း ရွိသည္။ တုိက္မ၏ အျပင္နံရံ ကြမ္းေတာင္အရွည္၏ အျပင္နံရံ မ်ားတြင္ ဗုဒၶဂါယာရွိ မဟာေဗာဓိဘုရားကဲ့သုိ႔ မုခ္ကပ္ အခ်ိဳင့္မ်ား ျပဳလုပ္ကာ မတ္တပ္ရပ္၊ ေလ်ာင္းေတာ္မူ၊ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ ေပါင္းမ်ားစြာကုိ ထည့္သြင္းထားသည္။


မဟာေဗာဓိဘုရား အျပင္တြင္ အဂၤေတ ပန္းေတာ့ လက္ရာမ်ားျဖစ္သည့္ အဂၤေတ ပန္းတန္းမ်ား၊ ငွက္႐ုပ္၊ နတ္႐ုပ္မ်ားျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားသည္။

Wednesday, November 26, 2008

ေလးမ်က္ႏွာဘုရား

ေလးမ်က္ႏွာဘုရား သည္ ကြမ္းေတာင္ေပါက္လုိဏ္ တစ္ဆင့္ဂူဘုရား ျဖစ္ၿပီး ၁၅-၁၂-၁၂၂၃ တြင္ အမတ္ႀကီး အနႏၱသူရ ႏွင့္ ဇနီးတုိ႔က တည္ခဲ့သည္။

ေလးမ်က္ႏွာဘုရား ေက်ာက္စာအရ ၁၅-၁၂-၁၂၂၃ တြင္ အမတ္ႀကီး အနႏၱသူရ ႏွင့္ ဇနီးက အတုိင္းမသိေသာသဒၶါစိတ္ျဖင့္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳေၾကာင္း၊ အာမနာကန္ အရပ္၌ ထန္းပင္မ်ား စုိက္ျခင္း၊ တံတုိင္းႏွစ္ထပ္ ခတ္ျခင္းႏွင့္ တံတုိင္း အတြင္း၌ ကလသားအုိး အေယာင္ႏွင့္ တူေသာ တင့္တယ္စြာေသာ စၾကၤထက္၌ ဂူတည္ေၾကာင္းသရီရဓာတ္ေတာ္ကုိ ၾကဳတ္အဆင့္ဆင့္ ထည့္ၿပီး ဌာပနာေၾကာင္း၊ ေစတီအထြတ္ကုိ ေရႊျဖင့္ ျပဳလုပ္ၿပီး အထြတ္ထက္၌ေရႊထီးတင္လွဴခဲ့ေၾကာင္း တရားနာ ပရိသတ္မ်ားအတြက္ ဓမၼသာလာ ေဆာက္ျခင္း၊ သခင္ေထရ္ သီတင္းသံုးရန္ေက်ာင္းႀကီးေဆာက္ျခင္း၊ သခင္အရိယာတုိ႔ သီတင္းသံုးရန္ ေက်ာင္းမ်ား ေဆာက္ျခင္း၊ ေရတြင္းတူးျခင္း၊ ေရကန္တူးျခင္း၊ ဥယ်ာဥ္စုိက္ျခင္းႏွင့္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ မွလာေသာသူမ်ား တည္းခုိရန္ တန္ေဆာင္းေဆာက္ျခင္း၊အုတ္ဇရပ္ ေဆာက္ျခင္းႏွင့္ ကပၸိယငုဋီေဆာက္ ခဲ့ေၾကာင္း၊ ၄င္းတုိ႔ကုိယ္စား ဘုရားျပဳျပင္ရန္ သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ရန္ႏွင့္ဘုရား၌ သင္ပုတ္၊ ဆီမီး၊ ဆြမ္း၊ ပန္း မျပတ္တင္ရန္ အတြက္ ကၽြန္မ်ား လွဴခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

ေလးမ်က္ႏွာဘုရား၏ အတြင္းနံရံ ေအာက္ပုိင္းမ်ားရွိ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ားမွာ ထံုးသုတ္လိုက္သည့္ အတြက္ ပ်က္စီးေနၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း အေပၚပုိင္းတြင္ နံရံေဆးပန္းခ်ီမ်ား က်န္ရွိေသးသည္။ ဂူဘုရား၏ အေရွ႕အ၀င္ခန္းမ ေပါင္းကူး မ်က္ႏွာၾကက္တြင္ ဗုဒၶေျခေတာ္ရာ၊ နံရံအထက္ပုိင္းတြင္ မေဟာသဓာဇာတ္ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီ (နံရံေအာက္ပုိင္းထံုးသုတ္လုိက္၍ နံရံေဆး ပန္းခ်ီမ်ား ပ်က္စီးခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။) မ်ားကုိ ကမၸည္းစာႏွင့္ တကြ ေလ့လာႏုိင္သည္။ ဂူဘုရားအတြင္း ေပါင္းကူး မ်က္ႏွာၾကက္တြင္ ႐ုပ္ပံုမ်ားပါေသာ စက္၀ုိင္းပံု ပန္းခက္ပန္းႏြယ္မ်ား၊ နံရံတြင္ (၅၅၀)ဇာတ္ကြက္ႏွင့္ ကမၸည္းစာမ်ား၊ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဘုရားမ်ားႏွင့္ အေၾကာင္းအရာ ကမၸည္းစာမ်ား၊ ဗုဒၶ၀င္ခန္းႏွင့္ကမၸည္းစာမ်ား၊ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားပံုမ်ား ရွိသည္။
ေလးမ်က္ႏွာ ဂူဘုရား၏ အျပင္ဘက္ မ်က္ႏွာစာရွိ အဂၤေတ ပန္းေတာ့လက္ရာ မ်ားကုိ ေလ့လာႏုိင္သည္။

Monday, November 24, 2008

ဂူေျပာက္ငယ္ (ျမင္းကပါ)







ဂူေျပာက္ငယ္ (ျမင္းကပါ) သည္ ကြမ္းေတာင္ေပါက္ လုိဏ္တစ္ဆင့္ ဂူဘုရားျဖစ္ၿပီး ေအဒီ(၁၁၉၈) တြင္ တည္ခဲ့သည္။ ဂူေျပာက္ငယ္ (ျမင္းကပါ)သည္ နားေထာင္မ်ား (ထီးလုိမင္းလုိ) မင္းငယ္စဥ္က စာသင္ေပးေသာ အေၾကတလ အေရွ႕ ေမာလညာရြာ ဇာတိမဟာေထရ္ ဓမၼရာဇဂု႐ု သီတင္း သံုးသြားေသာ ဘုရားျဖစ္သည္ဟု အဆုိရွိသည္။

ဂူေျပာင္ငယ္ (ျမင္းကပါ) ဘုရားတြင္ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီေဆးေရးပန္းခ်ီ အဂၤေတ ပန္းေတာ့လက္ရာႏွင့္ ေက်ာက္ဆစ္ ပန္းတေမာ့ လက္ရာမ်ား ကုိ ေလ့လာႏုိင္သည္။ ဂူေျပာက္ငယ္ဘုရား အတြင္း အ၀င္ခန္းမ၊ စၾကၤလမ္းႏွင့္  တုိက္မဂူ၏ ေပါင္းကူးမ်က္ႏွာၾကက္မ်ားႏွင့္ နံရံမ်ားတြင္ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ားရွိသည္။ တံကဲပံု၊ ပန္းေဘာင္ပံု၊ ပန္းေတာင္ပံုမ်ားႏွင့္ ပုဂံေခတ္ဇာတ ၿဂိဳဟ္ေနကြက္မ်ား ေရးဆဲြထားသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ ဂူေျပာက္ငယ္တြင္ ေအဒီ (၁၃၁၃) ႏွစ္ေရး ကမၸည္းစာ (၁၃)ေၾကာင္း ရွိၿပီး "ေက်ာင္းျဖဴ နန္းက်မင္း ေကာင္းမႈ ျဖစ္ေသာ ပ်က္စီးေနသည့္ ရပ္ေတာ္မူ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြား ဆင္းတုကုိ သခင္ဖြားေစာႀကီးက ျပဳျပင္ေၾကာင္း " မွတ္တမ္း ျဖစ္သည္။

ဂူေျပာက္ငယ္ (ျမင္းကပါ)ဘုရား၏ အျပင္ဘက္ မ်က္ႏွာစာ တြင္ အဂၤေတပန္းေတာ့ လက္ရာမ်ား ေလ့လာႏိုင္သည္။ ဘုရားအလယ္ မ႑ဳိင္ေလး မ်က္ႏွာရွိ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြား ဆင္းတုေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အေနာက္နံရံတြင္ ေဖာင္းၾကြေဆးခ်ယ္ အဂၤေတ တံကဲမ်ား အလြန္လွပပံုကုိ ေလ့လာႏိုင္သည္။

ဂူေျပာက္ငယ္ (ျမင္းကပါ) ဘုရား၏ အလယ္မ႑ိဳင္ ပတ္လည္တြင္ စၾကၤလမ္းရွိၿပီး စၾကၤပတ္လမ္း၏ အျပင္နံရံရွိ မုခ္ကပ္မ်ားတြင္ မူလက ဗုဒၶ၀င္ခန္း ေက်ာက္ဆစ္ ပန္းတေမာ့ လက္ရာမ်ားရွိသည္။ (၁၉၉၃) ခုႏွစ္တြင္ ဗုဒၶ၀င္ ခန္းေက်ာက္ဆစ္ ႐ုပ္တုရွစ္ဆူကုိ ပုဂံေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈျပဳတုိက္သုိ႔ ေရႊ႕ေျပာင္း ျပသထားသည္။

Friday, November 14, 2008

သမၻဴလဂူဘုရား







သမၻဴလဂူဘုရားသည္ ကြမ္းေတာင္ေပါက္ လုိဏ္တစ္ဆင့္ဂူ ဘုရားျဖစ္ၿပီး (၁၅-၂-၁၂၅၆) တြင္ သံုးလူလမိဖုရား တည္ခဲ့သည္။ သမၻဴလ ဂူဘုရားေက်ာက္စာတြင္ (၁၅-၂-၁၂၅၆)တြင္ က်စြာမင္း၏သမီး၊ ဥဇၨနာမင္း၏ ပယ္မယား တိေလာကစျႏၵ နာမဟာေဒ၀ီ (သံုးလူလ) မိဖုရားသည္ ေဆာက္ခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ သမၻဴလဂူအတြင္း ေအဒီ (၁၂၈၂) က ေရးထုိးသည့္ နံရံကမၼည္းမင္စာတြင္ သံုးလူလ ကုိ သမၻဴလဟု ေရးထုိးခဲ့ရာမွ သမၻဴလဘုရားဟု အမည္တြင္ လာျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သမၻဴလဘုရားတြင္ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ားႏွင့္ အဂၤေတ ပန္းေတာ့ လက္ရာမ်ားရွိသည္။ အ၀င္ခန္းမ၏ ေပါင္းကူး မ်က္ႏွာၾကက္တြင္ ထုိင္ေတာ္မူ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားပံု အတန္း၊ နံရံတြင္ သစ္ရြက္ပံုပန္းတန္း၊ အရိေမတၱယ် ဘုရားႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ နံရံပန္းခ်ီမ်ားႏွင့္ ပါဠိကမၸည္းစာမ်ား၊ လက္ေရးလွ စာလံုးမ်ား ရွိသည္။ အာ႐ံုခံ ခန္းမမ်ားရွိ ေပါင္းကူး မ်က္ႏွာၾကက္တြင္ ပန္းခက္ ပန္းႏြယ္ပံုမ်ား၊ နံရံတြင္ ဗုဒၶ၀င္ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ား၊ စၾကၤလမ္း ေပါင္းကူး မ်က္ႏွာၾကက္တြင္ ေထာင့္ေဘာင္တန္းမ်ား၊ စက္၀ုိင္းအတြင္း ဗုဒၶရုပ္ပြားပံုမ်ား ပါရွိသည့္ ပန္းကြက္အလွမ်ား၊ စၾကၤ ံနံရံတြင္ သစ္ရြက္ ပန္းတန္းမ်ား၊ ႏွစ္က်ိန္ရွစ္ဆူ ဘုရားပံုမ်ား၊ ေလးေထာင့္ကြက္အတြင္း မွ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ပံု မ်ားႏွင့္ အလယ္မ႑ိဳင္ ေလးမ်က္ႏွာ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြား ဆင္းတုမ်ား၏ အေနာက္နံရံတြင္ ေဗာဓိေညာင္ပင္ပံုမ်ားကုိ ေလ့လာႏိုင္ သည္။

သမၻဴလဂူဘုရား၏ အေရွ႕အ၀င္မုခ္တံကဲမွ အဂၤေတ ပန္းေတာ့လက္ရာမ်ား၊ တုိင္ဖုံးပန္းမ်ား၊ ဘုရားအျပင္ ပတ္လည္ရွိ ဘီလူးပန္းဆဲြ၊ မကာရ္း၊ ကိႏၷရာ၊ မႏုဟီဟ၊ ျခေသၤ့၊ ရာမလက္ညိႇဳးႏွင့္ စုိင္ေပါင္မ်ား ကႏုတ္ပန္းမ်ားကုိ ေလ့လာႏိုင္သည္။

Followers

Labels

Comments